HOT ! 【真筆】茶掛け　本来無一物◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 本来無一物◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤

真筆】茶掛け 本来無一物◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤。真筆】茶掛け 本来無一物◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤。真筆】茶掛 閑坐聴松風◇大徳寺派 逢春寺 前大徳 法谷文雅 共箱。■画　題■「茶掛け 本来無一物◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂」　■寸　法■ （約）幅 ３６cm× 丈 １８０.５cm・軸先寸 　■略　歴■　佐藤朴堂（さとう ぼくどう）1935年 京都生れ。美品】表具問答　湯山勇　巻物　掛軸　屏風　襖　　　衝立　額　画帖　経師　仕立て。1971年 大徳寺派福聚院住職。美品 掛け軸 大徳寺 前田昌道作「且座喫茶」共箱 禅語 茶道具。こちらの茶掛け 本来無一物 は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆の書でございます。【1/24迄】創価学会 池田大作 揮毫 法華経を信じる人は…。　　紙本：墨書。るるコレクターユイ　直筆サイン色紙。～本来無一物（ほんらいむいちもつ）とはどんな意味？～「本来無一物」という禅語は、六祖慧能が五祖弘忍から印可され、法を嗣ぐ機縁となった偈頌の一句で、禅の真髄を端的に道破した一語です。真作保証　掛軸 片山萬年 書　長文　直筆 肉筆　書家 掛け軸　村上三島の師　紙本。真筆】茶掛け 本来無一物◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤。1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。1956年 妙心寺専門道場に掛塔。⭕️龍渓石硯　彫刻文字の美しさに感動　自然硯　お手頃の大きさ。鎌田美礼女流2級　色紙　四面楚歌。1977年 大徳寺前住位稟承。本紙、表装ともに大変良い状態です。掛軸　水墨画。【真筆】茶掛　一期一会◆大徳寺 塔頭総見院 住職 山岸久祐　共箱・タトウ箱付。関防印は無一物です。軸先：木製　漆塗。平山省斎使用の木彫額 （幕末幕臣、明治期神道家）墨書有り Ｊ0726Ｂ。【高級羊毛太筆　絶妙六分　中鋒7.2×1.6㎝】◆熟成細光鋒◆条幅漢字◆老舗優品。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付。掛軸 長田紅露 鮎 木箱 タトウ箱。美品 掛け軸 前大徳 須賀玄道作 立雛画賛「桃花笑春風」共箱 禅語 桃の節句。これこそ禅の真髄であり、大徹大悟の境地です。